شد و بر يكى از صليب‌ها تكيه كرد و در فكر فرو رفت ، در حالى كه هشتاد نفر از دانش‌آموزان و علماى دينى اطرافش را گرفته بودند . پس به ما گفت : بايد او را به من نشان دهيد . گفتيم : به چشم و او به همراه ما حركت كرد . ( 1 ) در بازار بصرى محمد صلّى اللّه عليه و آله را ديديم كه ايستاده است . همين كه خواستيم به آن كشيش بگوييم كه اين محمد صلّى اللّه عليه و آله است ، او خودش از ما سبقت گرفت و گفت : قسم به مسيح كه اين همان است . پس به وى نزديك شد و سرش را بوسيد و گفت : تو مقدس هستى . سپس از وى سؤال‌هايى كرد و نبى اكرم صلّى اللّه عليه و آله هم جوابش را مىداد . ما شنيديم كه كشيش مىگفت : اگر زمان تو را درك كنم ، حق شمشيرم را ادا مىكنم ! سپس رو به ما كرد و گفت : آيا مىدانيد كه چه چيزى همراه اوست ؟ مرگ و زندگى به همراه اوست . هر كسى كه به وى ملحق شود ، صاحب زندگانى ابدى مىشود و هر كسى كه به او پشت كند به هلاكت و نيستى ابدى دچار مىشود . اين همان كسى است كه كشتار بزرگ همراه اوست ! سپس سرش را بوسيد و برگشت . « 1 » ( 2 ) ابن اسحاق خبر بحيرا را بدون سند نقل كرده و گفته است : در بصراى شام صومعه‌اى بود كه هميشه ترسايى در آن زندگى مىكرد كه از علوم كتاب‌هاى نصرانيت آگاه بود و آن را به ترساهاى بعدى منتقل مىكرد . ( 3 ) در آن زمان راهبى به نام بحيرا در آن صومعه زندگى مىكرد و با وجودى كه كاروان‌هاى زيادى از آنجا مىگذشتند ، به هيچ كدام توجه نمىنمود و با آنها صحبت نمىكرد . تا اين كه در آن سال ابو طالب به همراه يك كاروان تجارتى به سوى شام حركت كرد و دلش نيامد كه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله را تنها بگذارد ، لذا او را هم به همراه خويش برد . هنگامى كه كاروان به نزديكى صومعه رسيد ، او كه در صومعه‌اش بود ، مشاهده كرد كه رسول الله صلّى اللّه عليه و آله كه ابرى بر سرش سايه افكنده است ، در ميان آنها مىباشد . آنها در زير درختى كه نزديك صومعه بود ، فرود آمدند و آن ابر بر تمام درخت سايه افكند و شاخه‌هاى درخت نيز در برابر رسول الله صلّى اللّه عليه و آله خم شد .

--> ( 1 ) . إكمال الدين ، ص 178 - 185 با تصرف و اختصار . و ابن شهر آشوب در مناقب آل ابى طالب ، ج 1 ، 38 - 39 خبر مربوط به بحيرا را از طبرى نقل كرده است و ظاهرا او همان طبرى امامى ، صاحب دلائل الامامة مىباشد و الّا خبر با آنچه كه در تاريخ طبرى آمده است ، مطابقت ندارد . و طبرسى اين مطلب را از ابن اسحاق نقل كرده است ( اعلام الورى ، ج 1 ، ص 65 ) . و همچنين إربلى در كشف الغمة ، ج 1 ، ص 22 همان مطالب ابن اسحاق را نقل كرده است . و اين خبر در سيره ابن هشام ، ج 1 ، 191 - 194 و در طبرى ، ج 2 ، ص 277 - 278 آمده و يعقوبى ، ج 2 ، ص 11 بدان اشاره كرده و مسعودى ، ج 1 ، ص 89 آن را مختصر نموده و گفته است : اسم بحيرا در ميان نصارى سرجيس بوده و در اين هنگام رسول اللّه دوازده‌ساله بوده است .